深海尤物是探尋之道的摸索
七道工藝是傳承精湛的脈搏
海和用根深蒂固的企業理念
對“深海產、鮮世界”執著考究
延續深厚的企業底蘊
用深(shen)切的關懷，將一片海域的深(shen)情持(chi)久傳遞(di)

誰將(jiang)(jiang)一(yi)片海(hai)(hai)(hai)域賦予了內涵？誰將(jiang)(jiang)千層海(hai)(hai)(hai)浪注入了激(ji)情？誰將(jiang)(jiang)新鮮(xian)的(de)醇度推向了極致？誰將(jiang)(jiang)海(hai)(hai)(hai)產的(de)美(mei)味幻化(hua)了魔力？深(shen)厚的(de)文化(hua)底蘊是(shi)海(hai)(hai)(hai)和(he)的(de)基(ji)石。在過去的(de)輝煌中(zhong)，肩負著崇高的(de)歷(li)史使命，創造(zao)(zao)著驕人(ren)的(de)業績。做優、做強、做大海(hai)(hai)(hai)和(he)，既(ji)是(shi)企業的(de)愿景(jing)，也是(shi)他們夢寐以求(qiu)的(de)愿望和(he)奮力追(zhui)求(qiu)的(de)目標(biao)。海(hai)(hai)(hai)和(he)，在自(zi)己(ji)的(de)碼頭上，孕育著生猛(meng)鮮(xian)活的(de)深(shen)海(hai)(hai)(hai)水產，用醇鮮(xian)的(de)凍(dong)品活鮮(xian)打造(zao)(zao)優質(zhi)的(de)品質(zhi)，用精細的(de)工藝化(hua)作精深(shen)的(de)技藝，賦予海(hai)(hai)(hai)和(he)追(zhui)求(qiu)極致的(de)文化(hua)價值，用優質(zhi)的(de)深(shen)海(hai)(hai)(hai)產，承(cheng)載著榴莲视频网站的(de)厚重與(yu)經典。

早在(zai)(zai)宋代，王安(an)石在(zai)(zai)《游褒禪山記》里就有(you)了“問其深(shen)，則好(hao)游者不能(neng)窮(qiong)也”的體(ti)驗，游者樂(le)趣在(zai)(zai)于探(tan)索，在(zai)(zai)于好(hao)奇，在(zai)(zai)于體(ti)會，在(zai)(zai)于感悟。在(zai)(zai)一次深(shen)海(hai)探(tan)尋之(zhi)(zhi)旅中(zhong)，我(wo)們(men)開(kai)(kai)始(shi)了對深(shen)海(hai)傳奇文化的一探(tan)究竟。海(hai)之(zhi)(zhi)深(shen)，能(neng)有(you)幾(ji)尺？味之(zhi)(zhi)深(shen)，能(neng)有(you)多(duo)(duo)醇？藝之(zhi)(zhi)深(shen)，能(neng)有(you)多(duo)(duo)精？魚(yu)之(zhi)(zhi)深(shen)，能(neng)有(you)多(duo)(duo)鮮(xian)？海(hai)和(he)開(kai)(kai)始(shi)為我(wo)們(men)一點點揭開(kai)(kai)其文化之(zhi)(zhi)謎。

還記得這(zhe)個(ge)故事(shi)嗎？有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)姓丁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廚(chu)(chu)師替梁惠王宰(zai)牛(niu)(niu)(niu)，手(shou)所(suo)(suo)(suo)接(jie)觸到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，肩(jian)所(suo)(suo)(suo)靠(kao)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，腳(jiao)所(suo)(suo)(suo)踩著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，膝所(suo)(suo)(suo)頂著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，都(dou)發出(chu)(chu)皮骨(gu)(gu)(gu)相離聲，進刀(dao)(dao)時發出(chu)(chu)骨(gu)(gu)(gu)肉(rou)(rou)分(fen)離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)響(xiang)聲，這(zhe)些聲音(yin)沒(mei)有(you)(you)不(bu)合(he)乎(hu)音(yin)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它合(he)乎(hu)《桑林》舞樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)拍，又合(he)乎(hu) 《經首》樂曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏。梁惠王說(shuo)：“好(hao)(hao)啊！你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技術(shu)怎么會高明到這(zhe)種程度呢(ni)？” 廚(chu)(chu)師放(fang)下刀(dao)(dao)子回答說(shuo)：“臣(chen)下所(suo)(suo)(suo)喜(xi)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律，這(zhe)已經超過(guo)了(le)(le)(le)對于(yu)宰(zai)牛(niu)(niu)(niu)技術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。當初我(wo)剛(gang)開(kai)始宰(zai)牛(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，對于(yu)牛(niu)(niu)(niu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構還不(bu)了(le)(le)(le)解，看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒(mei)有(you)(you)不(bu)是全牛(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，和一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般人所(suo)(suo)(suo)見(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，三年之(zhi)(zhi)后，見(jian)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是牛(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)部肌(ji)理筋(jin)骨(gu)(gu)(gu)，再也看不(bu)見(jian)整頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)了(le)(le)(le)。現(xian)在(zai)宰(zai)牛(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，臣(chen)下只是用(yong)精神去(qu)(qu)和牛(niu)(niu)(niu)接(jie)觸，而(er)(er)(er)不(bu)用(yong)眼睛去(qu)(qu)看，就(jiu)像(xiang)(xiang)視(shi)覺停止了(le)(le)(le)而(er)(er)(er)精神依舊在(zai)活動一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般。順著(zhu)牛(niu)(niu)(niu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌(ji)理結(jie)構，劈開(kai)筋(jin)骨(gu)(gu)(gu)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)隙，沿著(zhu)骨(gu)(gu)(gu)節(jie)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)穴使刀(dao)(dao)，都(dou)是順著(zhu)牛(niu)(niu)(niu)體(ti)本來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構。宰(zai)牛(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刀(dao)(dao)從來沒(mei)有(you)(you)碰過(guo)經絡相連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)、緊附在(zai)骨(gu)(gu)(gu)頭(tou)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌(ji)肉(rou)(rou)和肌(ji)肉(rou)(rou)聚結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，更何況股部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)骨(gu)(gu)(gu)呢(ni)？技術(shu)高明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廚(chu)(chu)工每年換(huan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)把(ba)刀(dao)(dao)，是因(yin)為他們(men)用(yong)刀(dao)(dao)子去(qu)(qu)割肉(rou)(rou)。技術(shu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廚(chu)(chu)工每月換(huan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)把(ba)刀(dao)(dao)，因(yin)為他們(men)用(yong)刀(dao)(dao)子去(qu)(qu)砍(kan)骨(gu)(gu)(gu)頭(tou)。現(xian)在(zai)臣(chen)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)把(ba)刀(dao)(dao)已用(yong)了(le)(le)(le)十(shi)九年，宰(zai)牛(niu)(niu)(niu)數(shu)千頭(tou)，而(er)(er)(er)刀(dao)(dao)口卻像(xiang)(xiang)剛(gang)從磨刀(dao)(dao)石(shi)上磨出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。牛(niu)(niu)(niu)身(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)(gu)(gu)節(jie)是有(you)(you)空(kong)(kong)隙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是刀(dao)(dao)刃(ren)沒(mei)有(you)(you)厚度，用(yong)這(zhe)樣(yang)薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刀(dao)(dao)刃(ren)刺入有(you)(you)空(kong)(kong)隙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)(gu)(gu)節(jie)，那(nei)么在(zai)運轉刀(dao)(dao)刃(ren)時一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定寬綽而(er)(er)(er)有(you)(you)余地(di)了(le)(le)(le)，因(yin)此用(yong)了(le)(le)(le)十(shi)九年而(er)(er)(er)刀(dao)(dao)刃(ren)仍像(xiang)(xiang)剛(gang)從磨刀(dao)(dao)石(shi)上磨出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)。即使如此，可是每當碰上筋(jin)骨(gu)(gu)(gu)交(jiao)錯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，我(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)見(jian)那(nei)里難以下刀(dao)(dao)，就(jiu)十(shi)分(fen)警惕而(er)(er)(er)小心(xin)翼翼，目光集中，動作放(fang)慢(man)。刀(dao)(dao)子輕輕地(di)動一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下，嘩啦一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲骨(gu)(gu)(gu)肉(rou)(rou)就(jiu)已經全部分(fen)離，像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)堆泥土散落(luo)在(zai)地(di)上。我(wo)提起刀(dao)(dao)站著(zhu)，為這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)成(cheng)功(gong)而(er)(er)(er)得意地(di)四(si)下環顧(gu)，為這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)成(cheng)功(gong)而(er)(er)(er)悠然(ran)自得、心(xin)滿(man)意足(zu)。拭好(hao)(hao)了(le)(le)(le)刀(dao)(dao)把(ba)它收起來。”梁惠王說(shuo)：“好(hao)(hao)啊！我(wo)聽了(le)(le)(le)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，可真學到技藝之(zhi)(zhi)道呀。”

這就是《莊子》中(zhong)“庖丁為文惠君解(jie)牛(niu)，手之(zhi)所(suo)觸，肩之(zhi)所(suo)倚，足之(zhi)所(suo)履，膝之(zhi)所(suo)踦(qi)，砉然響然，奏刀騞(huo)然，莫不中(zhong)音” 的庖丁解(jie)牛(niu)的故事。

游刃(ren)有(you)余，技而能巧的(de)(de)(de)(de)“深”文化(hua)(hua)，是(shi)海(hai)和在中國傳統文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)解讀中摸(mo)索出來的(de)(de)(de)(de)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)標簽。深，是(shi)精(jing)深的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝考究。海(hai)和在庖丁解牛的(de)(de)(de)(de)領悟中，醞釀出對(dui)深海(hai)產的(de)(de)(de)(de)加(jia)工(gong)工(gong)藝，創造(zao)出了獨一(yi)無(wu)二的(de)(de)(de)(de)“七(qi)(qi)道(dao)(dao)鮮(xian)”加(jia)工(gong)工(gong)藝。古有(you)“庖丁解牛”，今有(you)海(hai)和“七(qi)(qi)道(dao)(dao)鮮(xian)”。中國的(de)(de)(de)(de)技藝文化(hua)(hua)在海(hai)和走出國門后流(liu)傳廣泛。沒有(you)這種(zhong)對(dui)文化(hua)(hua)內涵(han)的(de)(de)(de)(de)探索解密，聞名于業內的(de)(de)(de)(de)“七(qi)(qi)道(dao)(dao)鮮(xian)”怎么能成為(wei)全(quan)球的(de)(de)(de)(de)唯一(yi)呢？它(ta)用(yong)自(zi)己獨家的(de)(de)(de)(de)“七(qi)(qi)道(dao)(dao)鮮(xian)”打開一(yi)道(dao)(dao)對(dui)接國際的(de)(de)(de)(de)通道(dao)(dao)，展示著國內深海(hai)世界的(de)(de)(de)(de)風采。

深，展現(xian)(xian)了海(hai)(hai)和深藏若(ruo)虛的(de)(de)(de)謙卑和優秀。在水產(chan)界，它(ta)不會招搖不會浮夸，在自己的(de)(de)(de)碼頭上孕(yun)育(yu)出(chu)生猛鮮活的(de)(de)(de)深海(hai)(hai)水產(chan)，為實現(xian)(xian)“打造世(shi)界一(yi)流水產(chan)企業”的(de)(de)(de)愿景而(er)奮斗，它(ta)們(men)專注于對“深海(hai)(hai)產(chan)、鮮世(shi)界”的(de)(de)(de)研究，心無旁騖，堅信以深為道，才(cai)能(neng)打造出(chu)優秀的(de)(de)(de)世(shi)界漁(yu)業品牌和一(yi)代(dai)(dai)又一(yi)代(dai)(dai)優秀的(de)(de)(de)海(hai)(hai)和人。

“深(shen)海產、鮮世界”，海和用其獨特的(de)(de)文化之(zhi)謎，吸(xi)引著人們對深(shen)海的(de)(de)好奇和探(tan)索(suo)(suo)，探(tan)索(suo)(suo)那(nei)耐人尋味的(de)(de)海和品質，探(tan)索(suo)(suo)那(nei)根深(shen)蒂固(gu)的(de)(de)海和理念，探(tan)索(suo)(suo)那(nei)深(shen)厚的(de)(de)海和底(di)蘊，探(tan)索(suo)(suo)那(nei)成功背后(hou)關于“深(shen)”的(de)(de)文化秘(mi)密(mi)。