天下之道，致中為和
品百味而終極
海和人以海的情感打造海的文化
用領先的理念構筑世界一流的水產企業
將信仰注入深深的海洋情懷
用創新的(de)思想詮釋令人矚目的(de)全球品牌

“和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)”的(de)理念源遠(yuan)流長，早在(zai)《辭源》里“和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)”就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)“調”、“順”、“諧”、“合”等多(duo)重(zhong)釋義，可(ke)(ke)見“和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)”在(zai)傳統(tong)(tong)思(si)(si)維中卻(que)是一個(ge)十分重(zhong)要(yao)但又常被人所忽視的(de)范疇。早在(zai)西周末年(約公元前七(qi)世(shi)紀)，周太史史伯就(jiu)(jiu)(jiu)提(ti)出(chu)“和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)實(shi)生(sheng)物(wu)(wu)，同(tong)則(ze)不繼”的(de)著名命題(ti)，指明(ming)了系統(tong)(tong)的(de)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)生(sheng)性思(si)(si)想(xiang)。他(ta)(ta)說(shuo)：“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)他(ta)(ta)平他(ta)(ta)謂之(zhi)(zhi)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，故能豐長而物(wu)(wu)歸之(zhi)(zhi)。若以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)同(tong)裨同(tong)，盡乃棄矣”。“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)他(ta)(ta)平他(ta)(ta)”，是以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)相(xiang)異和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)相(xiang)關(guan)為前提(ti)的(de)，相(xiang)異的(de)事物(wu)(wu)相(xiang)互協調并進(jin)，就(jiu)(jiu)(jiu)能發展；“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)同(tong)裨同(tong)”則(ze)是以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)相(xiang)同(tong)的(de)事物(wu)(wu)疊加，其結果只(zhi)能是窒息(xi)生(sheng)機(ji)。“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)他(ta)(ta)平他(ta)(ta)謂之(zhi)(zhi)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)”，即要(yao)求多(duo)樣性的(de)統(tong)(tong)一或對立(li)面的(de)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)諧，如“和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)五味以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)調口(kou)”、“和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)六律以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聰耳”。在(zai)古代思(si)(si)想(xiang)論(lun)戰(zhan)中，就(jiu)(jiu)(jiu)出(chu)現(xian)了“和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)同(tong)”之(zhi)(zhi)爭，這(zhe)些都標(biao)志著“傳統(tong)(tong)”和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)思(si)(si)維的(de)發端。后來晏嬰進(jin)一步提(ti)出(chu)了“和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)與同(tong)異”、“否(fou)可(ke)(ke)相(xiang)濟”的(de)思(si)(si)想(xiang)。老(lao)子指出(chu)：“道生(sheng)一，一生(sheng)二(er)，二(er)生(sheng)三，三生(sheng)萬物(wu)(wu)。萬物(wu)(wu)負陰(yin)而抱陽(yang)，沖氣以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)。”

和(he)，這(zhe)個看似(si)簡單的字，卻是(shi)(shi)一個深度的詞匯，是(shi)(shi)歷經沉淀和(he)雕琢(zhuo)的理念。海和(he)為什么(me)(me)會將“和(he)”作為品牌名稱和(he)榴莲视频网(wang)站的核(he)心理念呢？一個企業又是(shi)(shi)如何承載起這(zhe)么(me)(me)厚重的文(wen)化(hua)涵義的呢？

“海納百川、品致(zhi)中和”是海和的(de)榴莲视频网站精髓，在企(qi)(qi)業循(xun)循(xun)善誘中，他(ta)們(men)(men)找到了至(zhi)(zhi)善、至(zhi)(zhi)理、至(zhi)(zhi)仁、至(zhi)(zhi)誠、至(zhi)(zhi)道、至(zhi)(zhi)德、至(zhi)(zhi)圣的(de)真(zhen)正(zheng)本領(ling)和技能；在榴莲视频网站的(de)建設中，他(ta)們(men)(men)找到了人(ren)性修養和道德風范的(de)真(zhen)諦；在企(qi)(qi)業的(de)不斷努(nu)力中，他(ta)們(men)(men)找到了正(zheng)確的(de)道德觀(guan)(guan)、世界觀(guan)(guan)、人(ren)生觀(guan)(guan)和價值觀(guan)(guan)。

在海(hai)和(he)人的眼中(zhong)(zhong)，和(he)是(shi)一種道，以(yi)中(zhong)(zhong)庸之(zhi)道，處之(zhi)泰(tai)然，不以(yi)物喜不以(yi)己悲，以(yi)道為標準，學(xue)之(zhi)有道，用(yong)(yong)之(zhi)有道。海(hai)和(he)不僅(jin)學(xue)以(yi)致用(yong)(yong)，掌(zhang)握了中(zhong)(zhong)庸之(zhi)道，并善于(yu)靈活地將其(qi)應用(yong)(yong)于(yu)企(qi)業管(guan)理中(zhong)(zhong)，且持之(zhi)以(yi)恒，這便是(shi)海(hai)和(he)之(zhi)“和(he)道”。

在(zai)“水滴石穿”和(he)“繩鋸(ju)木斷”的中(zhong)庸(yong)(yong)里，海(hai)(hai)和(he)敞開(kai)博大的心(xin)胸(xiong)，駕起(qi)夢想(xiang)之帆(fan)，到(dao)達了理想(xiang)的彼岸；在(zai)智(zhi)慧(hui)、仁義、謹慎的道(dao)德中(zhong)庸(yong)(yong)里，海(hai)(hai)和(he)不斷開(kai)拓(tuo)創新；

在“百(bai)花齊放，百(bai)家(jia)爭鳴”的中庸(yong)里，海和學會(hui)了釀蜜和提(ti)煉(lian)，學會(hui)不斷(duan)開闊眼界(jie)；

在崎(qi)嶇險峻、坎坷人生的中庸里，海(hai)和(he)奮力攀登，努力達到了光輝的頂點；

在(zai)忠誠、寬恕、博(bo)愛(ai)、克制、忍耐的中庸里，海和不斷修正錯誤回歸新的起點(dian)，；

在(zai)察看古(gu)今、橫(heng)看中(zhong)(zhong)外、與時(shi)俱進、科學發(fa)展的(de)中(zhong)(zhong)庸(yong)里，海(hai)和不(bu)斷完善自(zi)我(wo)、超越自(zi)我(wo)；

在天人合(he)一的(de)和諧中庸里(li)，海和創造出了“和諧中庸”的(de)理(li)想世界。

和(he)是一(yi)種度，任(ren)何一(yi)種美好的(de)事(shi)物都有的(de)一(yi)個(ge)度。如果(guo)沒有達到這(zhe)個(ge)度便會美中不足，如果(guo)越過了這(zhe)個(ge)度，反而會為美好刻上一(yi)點(dian)瑕疵；海和(he)正(zheng)是把握(wo)著(zhu)一(yi)個(ge)適宜的(de)度，就像是建筑師設計(ji)橋梁時(shi)對拱的(de)把握(wo)一(yi)樣，它將(jiang)“深海產(chan)、鮮世界(jie)”作為核心產(chan)品(pin)定位，用“七道鮮”的(de)獨特加工(gong)工(gong)藝(yi)勾畫(hua)出了這(zhe)一(yi)完美的(de)弧(hu)度，讓這(zhe)個(ge)名為海和(he)的(de)度橫(heng)跨在海洋(yang)之(zhi)間，顯著(zhu)耀眼(yan)而大(da)氣的(de)光芒(mang)。

和(he)(he)(he)是一(yi)種平(ping)衡，是蹺(qiao)(qiao)蹺(qiao)(qiao)板(ban)中心的支點(dian)，如果(guo)“和(he)(he)(he)”這個(ge)(ge)支點(dian)不再穩(wen)固，那(nei)就意味著一(yi)個(ge)(ge)整體(ti)的坍(tan)塌；海和(he)(he)(he)正是用“深(shen)海產、鮮(xian)(xian)世界”這個(ge)(ge)支點(dian)撐起(qi)了整個(ge)(ge)海和(he)(he)(he)的文化高度，用“和(he)(he)(he)”這個(ge)(ge)翹翹板(ban)將海和(he)(he)(he)產品的醇鮮(xian)(xian)品質與消費者的至尊品鑒(jian)權(quan)衡起(qi)來，在(zai)平(ping)穩(wen)中建立起(qi)了溫情(qing)的溝(gou)通橋梁。

和(he)是(shi)一種美(mei)(mei)，中和(he)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)優于萬物，不(bu)(bu)嬌柔不(bu)(bu)造(zao)(zao)作，不(bu)(bu)用強加修飾打(da)造(zao)(zao)也不(bu)(bu)失優雅之(zhi)(zhi)氣，海(hai)和(he)的(de)美(mei)(mei)由“深(shen)海(hai)產”來傳遞，海(hai)和(he)的(de)美(mei)(mei)也需(xu)要用“鮮(xian)世(shi)(shi)界(jie)”來呈現(xian)。將(jiang)“深(shen)海(hai)產、鮮(xian)世(shi)(shi)界(jie)”的(de)品(pin)質(zhi)不(bu)(bu)斷挖掘，將(jiang)產品(pin)渠(qu)道和(he)終端(duan)不(bu)(bu)斷完(wan)善，將(jiang)品(pin)質(zhi)和(he)消(xiao)費(fei)者品(pin)鑒不(bu)(bu)斷相生(sheng)相融，便是(shi)海(hai)和(he)世(shi)(shi)界(jie)里的(de)“和(he)”之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)。