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深海傳奇文化——和文化

  • 分(fen)類:海和文化
  • 作(zuo)者(zhe):
  • 來源:
  • 發布(bu)時間:2021-09-11 19:01
  • 訪問量(liang):

【概要描述】

深海傳奇文化——和文化

【概要描述】

  • 分類:海和文化
  • 作者:
  • 來源:
  • 發布時間:2021-09-11 19:01
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詳情

天下之道,致中為和
品百味而終極
海和人以海的情感打造海的文化
用領先的理念構筑世界一流的水產企業
將信仰注入深深的海洋情懷
用創(chuang)新的思想詮釋(shi)令人矚目的全(quan)球(qiu)品牌

 

“和(he)(he)(he)(he)”的(de)(de)(de)理(li)念源遠流(liu)長,早在(zai)《辭(ci)源》里“和(he)(he)(he)(he)”就(jiu)有(you)“調(diao)”、“順”、“諧”、“合”等多重釋義,可(ke)見“和(he)(he)(he)(he)”在(zai)傳(chuan)統思維中卻是一個十(shi)分重要(yao)但又常被(bei)人所忽視的(de)(de)(de)范疇。早在(zai)西周(zhou)末年(約(yue)公元前七世(shi)紀),周(zhou)太史史伯就(jiu)提(ti)出“和(he)(he)(he)(he)實(shi)生(sheng)物(wu),同(tong)(tong)則不繼”的(de)(de)(de)著名命(ming)題,指(zhi)明了(le)(le)系統的(de)(de)(de)和(he)(he)(he)(he)生(sheng)性思想。他(ta)(ta)說(shuo):“以(yi)(yi)他(ta)(ta)平他(ta)(ta)謂之(zhi)和(he)(he)(he)(he),故能(neng)豐長而物(wu)歸(gui)之(zhi)。若以(yi)(yi)同(tong)(tong)裨同(tong)(tong),盡乃(nai)棄矣”。“以(yi)(yi)他(ta)(ta)平他(ta)(ta)”,是以(yi)(yi)相(xiang)(xiang)異(yi)和(he)(he)(he)(he)相(xiang)(xiang)關為(wei)前提(ti)的(de)(de)(de),相(xiang)(xiang)異(yi)的(de)(de)(de)事物(wu)相(xiang)(xiang)互協調(diao)并進(jin),就(jiu)能(neng)發(fa)展;“以(yi)(yi)同(tong)(tong)裨同(tong)(tong)”則是以(yi)(yi)相(xiang)(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)事物(wu)疊加,其結(jie)果(guo)只能(neng)是窒息生(sheng)機。“以(yi)(yi)他(ta)(ta)平他(ta)(ta)謂之(zhi)和(he)(he)(he)(he)”,即(ji)要(yao)求多樣性的(de)(de)(de)統一或對立面的(de)(de)(de)和(he)(he)(he)(he)諧,如(ru)“和(he)(he)(he)(he)五味(wei)以(yi)(yi)調(diao)口”、“和(he)(he)(he)(he)六律以(yi)(yi)聰(cong)耳”。在(zai)古代思想論戰中,就(jiu)出現了(le)(le)“和(he)(he)(he)(he)同(tong)(tong)”之(zhi)爭,這些都(dou)標志著“傳(chuan)統”和(he)(he)(he)(he)思維的(de)(de)(de)發(fa)端。后來(lai)晏嬰(ying)進(jin)一步提(ti)出了(le)(le)“和(he)(he)(he)(he)與同(tong)(tong)異(yi)”、“否(fou)可(ke)相(xiang)(xiang)濟”的(de)(de)(de)思想。老(lao)子指(zhi)出:“道生(sheng)一,一生(sheng)二,二生(sheng)三(san),三(san)生(sheng)萬(wan)(wan)物(wu)。萬(wan)(wan)物(wu)負(fu)陰而抱陽(yang),沖氣以(yi)(yi)為(wei)和(he)(he)(he)(he)。”

和,這(zhe)個看似(si)簡單的字,卻是一個深度(du)的詞匯,是歷經(jing)沉淀和雕琢的理(li)(li)念。海和為(wei)什(shen)么會(hui)將“和”作為(wei)品牌(pai)名稱和榴莲(lian)视频网站(zhan)的核心理(li)(li)念呢?一個企業又(you)是如何(he)承載起這(zhe)么厚重(zhong)的文化涵義的呢?

“海(hai)納百川、品致(zhi)中(zhong)和(he)(he)”是海(hai)和(he)(he)的(de)榴(liu)莲视频网站精(jing)髓,在企(qi)業循(xun)循(xun)善誘(you)中(zhong),他們找(zhao)到了(le)至(zhi)(zhi)(zhi)善、至(zhi)(zhi)(zhi)理、至(zhi)(zhi)(zhi)仁、至(zhi)(zhi)(zhi)誠(cheng)、至(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)、至(zhi)(zhi)(zhi)德、至(zhi)(zhi)(zhi)圣的(de)真(zhen)正本領和(he)(he)技能;在榴(liu)莲视频网站的(de)建設中(zhong),他們找(zhao)到了(le)人性修養和(he)(he)道(dao)德風范的(de)真(zhen)諦;在企(qi)業的(de)不斷努力中(zhong),他們找(zhao)到了(le)正確(que)的(de)道(dao)德觀(guan)、世界觀(guan)、人生觀(guan)和(he)(he)價值觀(guan)。

在海和人(ren)的眼中,和是一種道(dao)(dao)(dao),以中庸之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao),處之(zhi)(zhi)泰然,不以物喜不以己悲,以道(dao)(dao)(dao)為(wei)標準,學之(zhi)(zhi)有道(dao)(dao)(dao),用之(zhi)(zhi)有道(dao)(dao)(dao)。海和不僅學以致(zhi)用,掌握(wo)了中庸之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao),并善于(yu)靈活地將其應(ying)用于(yu)企業管理中,且持之(zhi)(zhi)以恒,這便是海和之(zhi)(zhi)“和道(dao)(dao)(dao)”。

在“水(shui)滴石穿(chuan)”和(he)“繩鋸(ju)木斷”的中(zhong)庸(yong)里,海(hai)和(he)敞開博大的心胸,駕起夢想之帆,到達了(le)理想的彼岸;在智慧、仁義、謹慎(shen)的道德中(zhong)庸(yong)里,海(hai)和(he)不(bu)斷開拓創新(xin);

在“百花齊放,百家爭鳴”的中庸里(li),海和學會(hui)了釀蜜和提煉,學會(hui)不斷開闊眼界(jie);

在崎嶇(qu)險峻、坎坷(ke)人生的(de)中庸里,海(hai)和(he)奮(fen)力攀登(deng),努(nu)力達(da)到了光(guang)輝的(de)頂點;

在忠誠、寬恕、博愛、克(ke)制、忍(ren)耐(nai)的中庸里(li),海和(he)不斷修正錯誤回歸新(xin)的起點,;

在察看古今、橫看中外、與時俱進(jin)、科學發(fa)展的中庸里(li),海(hai)和不斷完(wan)善自我、超越自我;

在天人(ren)合一的(de)(de)和(he)諧中庸(yong)(yong)里,海和(he)創造(zao)出了“和(he)諧中庸(yong)(yong)”的(de)(de)理想世(shi)界。

和(he)(he)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)度,任(ren)何一(yi)種(zhong)美好的事物都(dou)有(you)的一(yi)個(ge)度。如果(guo)沒有(you)達(da)到(dao)這個(ge)度便會(hui)美中不足,如果(guo)越過了這個(ge)度,反而會(hui)為美好刻上一(yi)點瑕疵;海(hai)(hai)和(he)(he)正(zheng)是(shi)(shi)把(ba)握著一(yi)個(ge)適宜的度,就像是(shi)(shi)建筑師設計橋梁時(shi)對拱的把(ba)握一(yi)樣,它將“深海(hai)(hai)產、鮮世界”作(zuo)為核心產品定位,用“七道鮮”的獨特加工工藝(yi)勾(gou)畫出了這一(yi)完美的弧度,讓(rang)這個(ge)名為海(hai)(hai)和(he)(he)的度橫跨(kua)在海(hai)(hai)洋之間,顯著耀(yao)眼(yan)而大氣的光芒。

和(he)(he)(he)(he)是(shi)一(yi)種平衡(heng),是(shi)蹺蹺板(ban)中心的支點(dian),如(ru)果(guo)“和(he)(he)(he)(he)”這(zhe)個支點(dian)不再穩(wen)固,那就意味著一(yi)個整體(ti)的坍塌(ta);海(hai)和(he)(he)(he)(he)正(zheng)是(shi)用“深(shen)海(hai)產(chan)(chan)、鮮(xian)世界”這(zhe)個支點(dian)撐起(qi)了整個海(hai)和(he)(he)(he)(he)的文化(hua)高(gao)度,用“和(he)(he)(he)(he)”這(zhe)個翹翹板(ban)將(jiang)海(hai)和(he)(he)(he)(he)產(chan)(chan)品(pin)(pin)的醇(chun)鮮(xian)品(pin)(pin)質(zhi)與消費者的至(zhi)尊品(pin)(pin)鑒權衡(heng)起(qi)來,在平穩(wen)中建立(li)起(qi)了溫(wen)情的溝通橋(qiao)梁。

和(he)是一種美,中和(he)之(zhi)美優(you)于萬(wan)物,不(bu)(bu)(bu)嬌(jiao)柔不(bu)(bu)(bu)造作(zuo),不(bu)(bu)(bu)用強加修飾打(da)造也不(bu)(bu)(bu)失優(you)雅(ya)之(zhi)氣(qi),海(hai)和(he)的(de)美由“深海(hai)產(chan)(chan)”來傳遞(di),海(hai)和(he)的(de)美也需要用“鮮(xian)世界”來呈現。將(jiang)“深海(hai)產(chan)(chan)、鮮(xian)世界”的(de)品(pin)質不(bu)(bu)(bu)斷挖掘,將(jiang)產(chan)(chan)品(pin)渠道和(he)終端不(bu)(bu)(bu)斷完善,將(jiang)品(pin)質和(he)消費者(zhe)品(pin)鑒不(bu)(bu)(bu)斷相(xiang)生相(xiang)融,便(bian)是海(hai)和(he)世界里的(de)“和(he)”之(zhi)美。

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