天下之道，致中為和
品百味而終極
海和人以海的情感打造海的文化
用領先的理念構筑世界一流的水產企業
將信仰注入深深的海洋情懷
用創新的思想(xiang)詮(quan)釋令人矚目的全(quan)球(qiu)品(pin)牌

“和(he)(he)(he)(he)(he)”的(de)理(li)念源(yuan)遠流長(chang)，早(zao)在(zai)《辭源(yuan)》里“和(he)(he)(he)(he)(he)”就有“調”、“順”、“諧(xie)”、“合”等多(duo)重釋義(yi)，可見“和(he)(he)(he)(he)(he)”在(zai)傳統思(si)(si)維(wei)(wei)中(zhong)卻是一(yi)個十分重要但又(you)常被人所忽視的(de)范(fan)疇。早(zao)在(zai)西(xi)周末年(約公(gong)元前七世紀)，周太(tai)史史伯就提出(chu)“和(he)(he)(he)(he)(he)實生(sheng)(sheng)(sheng)物，同(tong)則不繼”的(de)著名(ming)命題(ti)，指明了系統的(de)和(he)(he)(he)(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)性(xing)思(si)(si)想。他說(shuo)：“以(yi)(yi)他平他謂(wei)之(zhi)(zhi)和(he)(he)(he)(he)(he)，故(gu)能豐長(chang)而物歸之(zhi)(zhi)。若以(yi)(yi)同(tong)裨同(tong)，盡乃棄矣”。“以(yi)(yi)他平他”，是以(yi)(yi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)異(yi)和(he)(he)(he)(he)(he)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)關為(wei)前提的(de)，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)異(yi)的(de)事(shi)物相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)互協(xie)調并進，就能發(fa)展；“以(yi)(yi)同(tong)裨同(tong)”則是以(yi)(yi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)的(de)事(shi)物疊(die)加，其結果(guo)只能是窒息生(sheng)(sheng)(sheng)機(ji)。“以(yi)(yi)他平他謂(wei)之(zhi)(zhi)和(he)(he)(he)(he)(he)”，即要求多(duo)樣性(xing)的(de)統一(yi)或對立面的(de)和(he)(he)(he)(he)(he)諧(xie)，如“和(he)(he)(he)(he)(he)五味以(yi)(yi)調口”、“和(he)(he)(he)(he)(he)六律以(yi)(yi)聰(cong)耳”。在(zai)古代思(si)(si)想論(lun)戰中(zhong)，就出(chu)現(xian)了“和(he)(he)(he)(he)(he)同(tong)”之(zhi)(zhi)爭(zheng)，這(zhe)些都標志著“傳統”和(he)(he)(he)(he)(he)思(si)(si)維(wei)(wei)的(de)發(fa)端。后來晏嬰進一(yi)步提出(chu)了“和(he)(he)(he)(he)(he)與同(tong)異(yi)”、“否可相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)濟”的(de)思(si)(si)想。老子指出(chu)：“道生(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)，一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)二(er)，二(er)生(sheng)(sheng)(sheng)三(san)，三(san)生(sheng)(sheng)(sheng)萬物。萬物負(fu)陰而抱陽，沖氣以(yi)(yi)為(wei)和(he)(he)(he)(he)(he)。”

和(he)(he)，這個看似簡單(dan)的字，卻是(shi)一個深度的詞匯，是(shi)歷經沉淀和(he)(he)雕琢(zhuo)的理念(nian)。海(hai)和(he)(he)為(wei)什么會(hui)將“和(he)(he)”作為(wei)品牌名(ming)稱和(he)(he)榴(liu)莲视频网站(zhan)的核心理念(nian)呢？一個企業又是(shi)如(ru)何(he)承載起這么厚重的文化涵義(yi)的呢？

“海納百川、品致(zhi)中和(he)(he)”是海和(he)(he)的榴莲视频网站精(jing)髓，在企(qi)業(ye)循(xun)循(xun)善誘中，他(ta)們(men)找到了(le)(le)至(zhi)(zhi)(zhi)善、至(zhi)(zhi)(zhi)理、至(zhi)(zhi)(zhi)仁、至(zhi)(zhi)(zhi)誠、至(zhi)(zhi)(zhi)道、至(zhi)(zhi)(zhi)德、至(zhi)(zhi)(zhi)圣的真(zhen)正本領和(he)(he)技能；在榴莲视频网站的建設中，他(ta)們(men)找到了(le)(le)人性修養和(he)(he)道德風范(fan)的真(zhen)諦；在企(qi)業(ye)的不斷努(nu)力中，他(ta)們(men)找到了(le)(le)正確的道德觀(guan)(guan)、世界觀(guan)(guan)、人生(sheng)觀(guan)(guan)和(he)(he)價值(zhi)觀(guan)(guan)。

在海和(he)人的眼中(zhong)，和(he)是(shi)一種道(dao)(dao)(dao)，以中(zhong)庸之道(dao)(dao)(dao)，處之泰然，不(bu)以物喜不(bu)以己悲，以道(dao)(dao)(dao)為標準，學之有道(dao)(dao)(dao)，用(yong)之有道(dao)(dao)(dao)。海和(he)不(bu)僅(jin)學以致用(yong)，掌握了中(zhong)庸之道(dao)(dao)(dao)，并善(shan)于靈(ling)活地將其應用(yong)于企業管理(li)中(zhong)，且持之以恒(heng)，這(zhe)便是(shi)海和(he)之“和(he)道(dao)(dao)(dao)”。

在“水滴石(shi)穿(chuan)”和(he)“繩(sheng)鋸木斷(duan)”的(de)中庸(yong)里，海(hai)和(he)敞開博(bo)大的(de)心胸，駕起(qi)夢想(xiang)之帆，到達了(le)理想(xiang)的(de)彼岸(an)；在智慧、仁義、謹(jin)慎的(de)道(dao)德(de)中庸(yong)里，海(hai)和(he)不斷(duan)開拓創新；

在“百(bai)花齊放(fang)，百(bai)家爭(zheng)鳴”的中庸里，海(hai)和(he)學會了釀蜜和(he)提(ti)煉，學會不斷開闊眼界(jie)；

在崎嶇險峻(jun)、坎坷(ke)人(ren)生的(de)中庸里，海和奮力攀登，努力達到了光輝(hui)的(de)頂點；

在忠誠、寬恕、博(bo)愛、克(ke)制(zhi)、忍(ren)耐(nai)的(de)中庸里，海和不斷修(xiu)正錯誤回(hui)歸新的(de)起點，；

在察看古(gu)今、橫看中外、與時俱(ju)進、科學發展的(de)中庸里，海和不(bu)斷完(wan)善自(zi)我、超越自(zi)我；

在天人(ren)合(he)一的和(he)(he)諧(xie)中庸(yong)里，海和(he)(he)創造出了“和(he)(he)諧(xie)中庸(yong)”的理想(xiang)世界。

和(he)(he)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)度(du)(du)，任何(he)一(yi)(yi)種(zhong)美(mei)好(hao)的(de)(de)事物都有(you)的(de)(de)一(yi)(yi)個度(du)(du)。如果沒有(you)達到這(zhe)個度(du)(du)便(bian)會美(mei)中不(bu)足(zu)，如果越過了這(zhe)個度(du)(du)，反而會為美(mei)好(hao)刻上一(yi)(yi)點瑕疵；海和(he)(he)正(zheng)是(shi)把握(wo)著一(yi)(yi)個適宜(yi)的(de)(de)度(du)(du)，就像(xiang)是(shi)建(jian)筑師設計(ji)橋梁時對拱的(de)(de)把握(wo)一(yi)(yi)樣，它將“深海產(chan)、鮮(xian)(xian)世界(jie)”作(zuo)為核(he)心(xin)產(chan)品(pin)定(ding)位，用“七道鮮(xian)(xian)”的(de)(de)獨特加工(gong)工(gong)藝(yi)勾(gou)畫(hua)出了這(zhe)一(yi)(yi)完(wan)美(mei)的(de)(de)弧(hu)度(du)(du)，讓(rang)這(zhe)個名(ming)為海和(he)(he)的(de)(de)度(du)(du)橫跨在海洋(yang)之(zhi)間，顯著耀眼(yan)而大氣的(de)(de)光(guang)芒。

和(he)(he)是(shi)一(yi)種(zhong)平(ping)衡，是(shi)蹺蹺板中心(xin)的(de)支點，如果“和(he)(he)”這(zhe)個(ge)(ge)支點不再穩(wen)固，那就(jiu)意味著一(yi)個(ge)(ge)整體的(de)坍塌；海和(he)(he)正是(shi)用“深海產、鮮世界”這(zhe)個(ge)(ge)支點撐起了(le)整個(ge)(ge)海和(he)(he)的(de)文化高度，用“和(he)(he)”這(zhe)個(ge)(ge)翹(qiao)翹(qiao)板將海和(he)(he)產品(pin)的(de)醇(chun)鮮品(pin)質與消費(fei)者的(de)至尊品(pin)鑒權衡起來(lai)，在平(ping)穩(wen)中建立起了(le)溫情的(de)溝通橋梁(liang)。

和(he)是(shi)一種美(mei)(mei)(mei)(mei)，中和(he)之(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)優于(yu)萬物(wu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)嬌柔不(bu)(bu)(bu)(bu)造(zao)作，不(bu)(bu)(bu)(bu)用強加修飾打造(zao)也不(bu)(bu)(bu)(bu)失優雅(ya)之(zhi)氣，海和(he)的美(mei)(mei)(mei)(mei)由(you)“深海產”來(lai)(lai)傳(chuan)遞，海和(he)的美(mei)(mei)(mei)(mei)也需要用“鮮世(shi)界(jie)(jie)”來(lai)(lai)呈現(xian)。將(jiang)“深海產、鮮世(shi)界(jie)(jie)”的品(pin)(pin)質不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)挖掘，將(jiang)產品(pin)(pin)渠道和(he)終端(duan)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)完善，將(jiang)品(pin)(pin)質和(he)消費(fei)者品(pin)(pin)鑒不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)相(xiang)生相(xiang)融，便是(shi)海和(he)世(shi)界(jie)(jie)里的“和(he)”之(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)。